أن يستقرّ المشار إليه في صحابة ديوان الجيوش المنصورة بالممالك الإسلامية المحروسة ، فإنه الشبل الذي هو في المخبر كأسوده ، والوارد الذي ورد على روضة الديوان فحسنت بوروده ، ورفع في الابتداء ولا بد أن يصير له خبر يسمع ، وقاربه « 1 » بدر التمام في عمره ولكن بهجته أسنى ومنزلته أرفع . فليباشر ذلك على ما عهد « 2 » من أدوات أبيه وعمه ، ونرجو أن يكون خلاصة هذا العقد الذي بالغ التهذيب في حسن نظمه ؛ والوصايا كثيرة ولكن في علم العلم وصلاح الصلاح ما يغني عن وصيته ، ويرشده إلى نتائج الأغراض - إن شاء اللّه تعالى - من مقدمته ، واللّه تعالى يجعل أصول هذا الدوح دائما في تفريع ، ولا برح حسن الختام منتظما في قصيد هذا البيت البديع . إن شاء اللّه تعالى . ( 43 ) « 3 » [ مكاتبة واردة من الناصري محمد بن أبي يزيد بن عثمان ابن أرخان على الأبواب الشريفة ( في 5 شعبان 819 ه ) : ] ولما وردت « 4 » مكاتبة الجناب العالي الناصري محمد بن أبي يزيد بن عثمان ابن أرخان على الأبواب الشريفة في خامس شعبان المكرم سنة تسع عشرة وثمانمائة على يد رسوله طرسان بك « 5 » والكتابة في قطع الشامي بقلم التوقيعات ، وهي « 6 » :

--> ( 1 ) قاربه : ها : قارنه . ( 2 ) عهد : بر : عهد إليه . ( 3 ) نشرنا الرقم ( 43 ) تحت عنوان : Ein KaPitel auS den oSmaniSch - mamlukiSchen Beziehungen . Mehmed Celebi und al - Mu'ayyad Shaykh . ARMAGAN . FeStSchrift AndreaS Tietze . Praha 1994 . P . 241 - 259 . ( 4 ) ولما وردت : قا : ومما ورد . ( 5 ) طرسان بك : طب ، تو ، قا : طرستان بك . ( 6 ) سقطت هذه المكاتبة من بر .